Báo mới: 8 cao nhân kỳ bí nhất trong Tam Quốc Diễn Nghĩa

Theo báo mới, “Tam Quốc Diễn Nghĩa” là bộ tiểu tuyết trước nhất thuộc loại thể chương, hồi của Trung Quốc. Hồ hết tác phẩm xoay quành một chữ “Nghĩa” và cuộc đấu trí so dũng của ba thế lực Ngụy, Thục, Ngô, có ba người đứng đầu là Tào tháo dỡ, Lưu Bị và Tôn Quyền, theo báo mới. Có thể tìm hiểu thêm báo mới tại https://trithucvn.net/

Theo báo mới, tác phẩm bộc lộ sinh động các biến đổi lịch sử trong khoảng cuối thời Đông Hán đến giai đoạn đầu Tây Tấn. Tác phẩm cũng trình bày thành công và làm nổi bật được “sự nhân nghĩa” của Lưu Bị, “sự trung nghĩa” của Quan Vũ, “sự dũng mãnh” của Trương Phi, “đa mưu túc trí” của Gia Cát Lượng, “sự khoan nhượng vì lợi ích đại cục” của Tôn Quyền và “sự thiếu quyết đoán” của Viên Thiệu.

Theo báo mới, tuy nhiên trong bộ tiểu thuyết này cũng còn có một số nhân vật, cao nhân vì “chán ghét” lợi danh nơi trần gian mà sống ẩn cư trong núi sâu rừng già cũng được hiển lộ ra. Dưới đây là 8 vị cao nhân vừa kỳ bí, vừa tài hoa.

1.     Quản Lộ

Theo báo mới, ông là thuật sĩ nước Ngụy thời Tam quốc, tự là Công Minh, người Bình Nguyên. Năm 8, 9 tuổi, Quản Lộ luôn thích ngước đầu Nhìn vào những ngôi sao trên bầu trời. Sau khi trưởng thành, ông thông thạo “Chu Dịch”, nhiều năm kinh nghiệm về bói toán, tướng thuật, học ngôn ngữ của loài chim. Tục truyền rằng trong mỗi một lời nói của ông đều có ngụ ý cực kỳ sâu sắc.

Theo báo mới, Quản Lộ là thuật sĩ nổi tiếng trong lịch sử, được nhân gian sau tôn sùng và phong là tiên sư cha của bói toán và xem tướng. Ông đã để lại số đông tác phẩm, trong ngừng thi côngĐây có “Chu Dịch Thông Linh Quyết”,“Chu Dịch Thông Linh Yếu Quyết”, “Phá Táo Kinh”, ” Chiêm Ki”… “Tam quốc chí – phương kĩ truyện” đã xếp thuật bói toán của Quản Lộ ngang hàng với “y thuật của Hoa Đà, thanh nhạc của Đỗ Quỳ, tướng thuật của Chu Kiến Bình, tướng mộng của Chu Tuyên”.

Theo báo mới, trong “Tam Quốc diễn nghĩa” có nhắc rằng Quản Lộ đã coi bói cho Tào tháo dỡ và tiên lượng chuẩn xác về việc xảy ra hỏa hoán vị ở hẹn Đô và sẽ mất 1 viên tướng ở núi Định Quân. Về sau, các lời này đều ứng nghiệm xác thực.

1.     Hoa Đà

Theo báo mới, Hoa Đà, tự là Nguyên Hóa, tên thật là cu li, người ở thị xã Tiêu, nước Bái thuộc Dự châu ( Hào Châu, tỉnh giấc An Huy ngày nay). Ông là danh y nổi tiếng vào cuối thời Đông Hán.

lúc còn nhỏ ông từng du học bên ngoài, nghiên cứu y thuật, không màng tới đường làm cho quan. Y thuật của ông thông thuộc, đặc trưng là giỏi về ngoại khoa, được trần giới sau xưng tụng là “Thánh thủ ngoại khoa”, “ông tổ ngoại khoa“.

Theo báo mới, Hoa Đà là người đã phát minh ra “ma phi tán” là chiếc thuốc gây tê dùng trong giải phẫu được biên chép sớm nhất trong lịch sử y học toàn cầu. Ông lại phỏng theo động tác của chim thú như : hổ, hươu, gấu, khỉ, chim … mà sáng tác ra “Ngũ Cầm Hi”.

Theo báo mới, trong “Tam Quốc diễn nghĩa”, Hoa Đà đã từng trị thương cho Chu Thái bên Đông Ngô, giải độc cho Quan Vũ ở Kinh Châu và đã để lại câu chuyện cạo xương trị độc. Về sau bởi vì chẩn đoán ra trong não của Tào tháo có khối u, cần phải mở não làm giải phẫu. Nhưng Tào tháo nghi ngờ cho rằng Hoa Đà mượn cớ để hại mình nên đã tống giam ông vào lao tù. Rốt cuộc, Tào tháo dỡ đã thật sự bị mắc bệnh đấy mà chết.

3. Vu Cát

Theo báo mới, Vu Cát là đạo sĩ vào cuối thời Đông Hán, người Lang Nha (nay là Giao Nam, Sơn Đông). Trước ngừng thi côngĐây ông sống ở phía đông, sau Đó tới Ngô Hội lập tinh xá đốt hương đọc Đạo thư, chế tác nước phép để trị bệnh cho quần chúng, và khiến cho toàn bộ việc phải chăng giúp người dân Ngô Hội.

Tiểu bá vương Tôn Sách sau khi nghe thấy vậy thì hết sức tức giận, vừa ko tin đạo sĩ, phép lạ, vừa sợ ông tụ họp mọi người lại làm loạn. Tôn Sách cho rằng: “Loại yêu đạo làm điều xằng bậy này có thể mê hoặc người dân, làm cho quân thần ko còn tuân theo lễ nghĩa vua tôi, chẳng thể không giết”.

Theo báo mới, danh thần Trương Chiêu và mẹ của Tôn Sách đều khuyên không được làm thịt, nhưng Tôn Sách giận không kiềm được vẫn lấy cớ huyền hoặc nhân tâm mà ra lệnh chém làm thịt Vu Cát.

Sau này, mỗi khi ở trong cung điện, Tôn Sách thường nhận ra Vu Cát trừng mắt nhìn mình, nhưng các binh sĩ đều ko trông thấy. Tôn Sách vì giết mổ Vu Cát nên ngày ngày đều bị sợ hãi, thường xuyên đập phá đồ đoàn trong cung điện. Về sau, Tôn Sách phát bệnh mà chết.

4. Mạnh Tiết

Theo báo mới, trong “7 lần bắt Mạnh Hoạch”, Gia Cát Lượng đã được người anh của Man Vương Mạnh Hoạch, tự hiệu là “Vạn An ẩn giả” trợ giúp. Mạnh Hoạch khởi binh tạo phản, Mạnh Tiết nhiều lần khuyên can, nhưng Mạnh Hoạch không để ý, ông đành phải ẩn cư trong rừng sâu.

khi Gia Cát Lượng dẫn quân chinh phạt, binh sĩ bởi vì uống phải nước sông câm mà bị mất tiếng. Mạnh Tiết đã lấy nước của suối An Lạc giúp Gia Cát Lượng giải trừ kiếp nạn này, lại dạy quân Thục ngậm lá giới diệp vân hương để hạn chế độc khí.

Về sau, Gia Cát Lượng muốn tâu mang Vua về việc lập Mạnh Tiết lên khiến vua xứ Nam Man nhưng Mạnh Tiết chối từ. Gia Cát Lượng bèn lấy vàng và tơ lụa ra tặng nhưng Mạnh Tiết vẫn từ khước ko nhận.

5. Lâu Tử Bá

Theo báo mới, khi Tào toá chinh phạt Mã Siêu, đóng quân ở sông Vị, 2 bên giằng co mãi không phân thắng phụ. Lâu Tử Bá ẩn cư ở núi Chung Nam đã đề cập nhở Tào tháo dỡ rằng tiêu dùng binh phải biết thiên thời, dạy cho Tào toá cách tưới nước đóng băng đắp thành, khiến quân Tào chỉ trong một đêm xây xong thành đất và đánh bại quân Mã Siêu. Sau lúc mọi chuyện đã thành, Lâu Tử Bá được Tào tháo ban thưởng nhưng ông ko nhận, mà ra đi.

6. Tả từ

Theo báo mới, Tả trong khoảng là phương sĩ (người cầu đạo thời xưa) vào cuối thời Đông Hán, người Lư Giang. Thuở nhỏ sống ở núi Thiên Trụ luyện đan.

tục truyền rằng, ông đã từng uống rượu cộng Tào túa, Tào dỡ muốn với được cá lư sống ở sông Tùng Giang. Tả từ dùng 1 chậu đồng đựng nước là câu được ngay, Tào tháo dỡ mừng nhãi ranh. Về sau trong yến tiệc, ông sử dụng thần thông lấy hết rượu làm thịt mà Tào toá tiêu dùng để đãi khách nên đã bị Tào toá sai người đuổi giết mà ẩn thân.

Về sau thấy sở hữu bầy dê, ông liền ẩn mình vào trong bầy dê này nên quân lính đã ko bắt được ông. Điều này được ghi chép trong gần như tác phẩm như: “Hậu hán thư. Tả trong khoảng truyện”, “Sưu thần ký”, “Phương dư thắng lãm”, “Thiên hạ danh thắng chí, “Giang nam thông chí” hay “Lư giang huyền chí” cũng đều mang ghi lại.

7. Lý Ý

Theo “Thần Tiên truyện” của Cát Hồng, Lý Ý là người huyện Thục (nay là Thành Đô, Tứ Xuyên), sống vào các năm thời Hán Văn Đế, tới thời Tam quốc vẫn còn sống. Cũng sở hữu người đề cập rằng, ông là cháu đời thời 17 của Lão Tử Lý Nhĩ, đạo hạnh bí ẩn.

Trước trận đấu ở Di Lăng, Lưu Bị muốn đích thân dẫn đại binh đánh Ngô để báo thù cho người em kết nghĩa của mình là Trương Phi, nên đã nhờ Lý Ý đoán xem lành dữ thế nào. Lý Ý bèn lấy giấy vẽ hơn 40 bức tranh binh mã khí giới. Vẽ xong, ông lại xé vụn từng tờ 1. Sau ngừng thi côngĐây ông lại vẽ 1 người to lớn nằm ngửa trên mặt đất, một người bên cạnh đào đất chôn, bên trên viết một chữ “bạch” lớn, sau Đó chắp tay mà đi. Lưu Bị bực mình đề cập có triều thần rằng: “Đây là lão điên khùng! Không đáng tin chút nào!” Sau chậm tiến độ, Lưu Bị lấy lửa đốt bỏ bức vẽ, rồi giục quân tiến lên.

Lý Ý vẽ hơn 40 bức binh mã khí giới ám chỉ 40 doanh trại ở ven sông của Lưu Bị. Ông xé nát bức vẽ ám chỉ doanh trại bị phá. Một người to to nằm ngửa trên mặt đất và một người đào đất chôn ám chỉ là Lưu Bị vì chiến bại mà chết. Phía trên viết 1 chữ “bạch” lớn chỉ Lưu Bị gửi gắm trẻ em cho Gia Cát Lượng ở thành Bạch Đế. Các điều này về sau từng loại đều ứng nghiệm chính xác.

Từ khóa: bao moi. Có thể tìm hiểu thêm bao moi tại https://trithucvn.net/

Thứ Gì Mới Là Đặc Điểm Làm Cho “Tam Quốc Diễn Nghĩa” Đi Sâu Vào Lòng Người

Trung Quốc sở hữu số đông tiểu thuyết lịch sử, thậm chí sở hữu người nhắc còn bộc lộ rằng "mênh mông như biển cả". Nhưng cho tới bây giờ, ko sở hữu bộ tiểu thuyết nào ăn sâu vào lòng người giống như "Tam Quốc Diễn Nghĩa". Người Trung Quốc từ trẻ đến già, từ người mang trình độ học thức cao đến phải chăng, ai ai cũng biết tới bộ tiểu thuyết này.



Vậy chủ đề của "Tam Quốc Diễn Nghĩa" là gì? tại sao lại được đa dạng người, nhiều đời lưu truyền nhau như vậy? người cao tuổi Trung Quốc ngày xưa thường hay ngồi và lấy "Tam Quốc Diễn Nghĩa" ra thảo luận, khen ngợi tình anh em kết nghĩa của "Lưu – Quan – Trương" (Lưu Bị – Quan Vũ – Trương Phi).

Điều gì khiến cho "Tam Quốc Diễn Nghĩa" trường tồn?

Vậy rút cuộc "Tam Quốc Diễn Nghĩa" vì điều gì mà được lưu truyền từ thời đại này qua thời đại khác lâu như vậy? có lẽ nào chỉ vẻn vẹn là vì những cuộc "đấu trí, so dũng" thôi sao? Hay là vì điều gì thâm hậu ẩn giấu bên trong tác phẩm này?

Kỳ thực, tác giả La Quán Trung đã đề cập rõ chủ đề của tác phẩm. Chính là dùng lịch sử của ba quốc gia để diễn giải về chữ "nghĩa" của con người làm cho chủ đề chính.

các người mang một tẹo thông suốt về văn hóa truyền thống đều biết, tư tưởng chính yếu của Nho gia xuyên suốt hơn hai.000 năm chính là "Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín". Trong Đó, "Nghĩa" đứng ở vị trí thứ 2, xếp trước "Lễ, Trí, Tín" và ngay sau chữ "Nhân".

Bởi vì "Nhân" là chiếc cảnh giới thuần thiện, thiện đến đỉnh điểm. Xưa nay, các triều đại sở hữu thể đạt đến được cảnh giới này khôn xiết ít oi, không với mấy. Khổng Tử lúc về già mới đích thực hiểu rõ được nội hàm của chữ "Nhân". Còn "Nghĩa", "Lễ", "Trí", "Tín" là 1 dòng nguyên tắc khiến người, thì con người lại càng dễ dàng bỏ qua mà rời xa. Đây cũng chính là lý do mà đa phần các triều đại trong lịch sử đều chỉ bàn thảo về "Nghĩa", "Lễ", "Trí", "Tín".

"Tam Quốc Diễn Nghĩa" là duyệt chính trị, quân sự, và sự kết giao giữa ba nước Ngụy, Thục, Ngô để diễn giải sâu hơn về chữ "Nghĩa".

Quan Vũ vứt bỏ ân oán tư nhân, thậm chí là lợi ích đất nước. Tào dỡ tha mạng cho ông một lần, suốt đời ông không quên. chẳng phải vì vàng bạc, địa vị mà Tào toá ko nhớ tiếc lời mời ông, thứ mà Quan Vũ xem trọng là tình cảm đích thực Tào túa dành cho ông. vì thế, trên trục đường Hoa Dung năm đấy, nếu như cần, ông mang thể chết theo quân lệnh để giữ trọng chữ Nghĩa của mình. Quan Vũ đã đem nội hàm của chữ "Nghĩa" suy diễn đến cực hạn.

với thể nói, "Tam Quốc Diễn Nghĩa" sở dĩ mang thể trường tồn mãi trong lịch sử, http://chanhkien.org trường hưng vượng không suy chính là bởi vì chủ đề chữ "Nghĩa" cao thượng này.

"Trí, mưu" ở sau chữ "Nghĩa"

Người đương đại chúng ta, đặc biệt là người Trung Quốc đại lục, chú trọng chính là mưu chước của thời Tam Quốc. Thậm chí họ đem cả mưu chước này áp dụng ở chốn quan trường, thương trường và cả tình trường. Họ không hề cảm nhận được nội hàm của chữ "Nghĩa". Điều này đích thực là đáng nuối tiếc, chính là "bỏ gốc lấy ngọn", không phân biệt được đâu là cốt yếu, đâu là thứ yếu!

Kỳ thực, dưới ngòi bút của La Quán Trung, "Trí và mưu" là phạm trù nằm trong "Nghĩa", "Nghĩa" bao hàm cả "Trí và mưu". Con người đầu tiên phải với "Nghĩa" sau chậm triển khai mới sở hữu "Trí và mưu".

trước nhất phải với 1 Gia Cát Lượng "cúc cung tận tụy đến chết mới thôi" rồi sau mới với một Gia Cát Lượng mưu trí. kể cách khác, ví như như thường gặp được minh quân "trung nhân ái quốc", Gia Cát Lượng thà rằng chết già ở lều cỏ chứ ko nguyện ý đặt chân vào chốn quan trường hỗn loàn. Đây chính là điểm đáng quý của Gia Cát Lượng. track song cũng chính là điểm mà người đương đại coi trọng mưu kế, bỏ qua đạo đức lễ nghĩa truyền thống ko hiểu được.

mang người thậm chí nói, Gia Cát Lượng nếu theo Tào dỡ thì đã sớm giúp Tào dỡ hoàn thành việc thống nhất thiên hạ. Người "trọng danh lợi, khinh nghĩa" sao sở hữu thể hiểu được chọn lọc này của ông? nếu như "Tam Quốc Diễn Nghĩa" chỉ đơn giản là thể hiện mưu kế sách lược thì thực thụ sẽ rất hời hợt, chỉ sở hữu thể được xem là một bộ tiểu thuyết binh pháp mà thôi.

Kỳ thực, "Tam Quốc Diễn Nghĩa" là xuyên suốt nội hàm cao siêu của tiêu chuẩn đạo đức, luân lý truyền thống. Nó vượt xa khỏi phạm trù như lời nhắc "từ trên xuống dưới đều là tranh đoạt lợi" của Mạnh Tử. Nó là một chiếc cảnh giới vô tư, ko vị lợi và được gọi là "Nghĩa".

"Tam Quốc Diễn Nghĩa" ngoài chủ đề diễn giải về chữ "Nghĩa" ra còn với đạo lý "Nhân quả báo ứng", "Thuận theo tự nhiên", "Người tính ko bằng trời tính".

Xét 1 cách tuyệt đỉnh, thì lịch sử truyền thống ko phải dạy con người ta lừa gạt, càng ko phải là dạy người ta mưu tính như thế nào, mà chính là dạy người ta bí quyết để trở thành một người rẻ, được mọi người tôn kính. Bởi vì nắm chắc được điểm này vì thế "Tam Quốc Diễn Nghĩa" mới sở hữu thể "trường thịnh ko suy", đi sâu vào lòng người và được lưu truyền qua rộng rãi thời đại như vậy.

Từ khóa: tam quoc dien nghia.